{"id":142,"date":"2022-07-05T07:44:29","date_gmt":"2022-07-05T05:44:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ierofanie.eu\/?page_id=142"},"modified":"2022-07-07T18:06:31","modified_gmt":"2022-07-07T16:06:31","slug":"142-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ierofanie.eu\/2022\/142-2\/","title":{"rendered":"Introduzione di Alberto Samon\u00e0"},"content":{"rendered":"

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\"\"a nostra Sicilia, in cui si sente forte il richiamo ancestrale del Sacro, si arricchisce del \u201cFestival Ierofanie\u201d, un nuovo appuntamento dal respiro universale che, nato da un\u2019idea di Fulvia Toscano e Claudio Collov\u00e0, sono certo pianter\u00e0 a Segesta e Giardini Naxos, piccoli cosmi all\u2019interno dell\u2019universo Sicilia, un \u201cgerme di infinito\u201d. <\/span><\/p>\n

Per Mircea Eliade, la Ierophania \u00e8 l\u2019asse centrale dell\u2019esperienza umana e di ogni tentativo finalizzato alla sua comprensione. E infatti, attraverso la fenomenologia della sua manifestazione, ci si spinge oltre il solito e l\u2019usuale e l\u2019uomo inizia un complesso dialogo con una realt\u00e0 che trascende questo mondo, ma che in esso si realizza. Il cielo, la terra, l\u2019acqua, un fiore e, aggiungo, lo stesso teatro, sono intesi da Eliade come oggetti profani se rimangono ci\u00f2 che naturalmente sono, ma se riescono a generare qualcosa che racchiuda in s\u00e9 il bello e il sublime, si fanno mediatori, portando un messaggio \u201caltro\u201d e alto. L\u2019oggetto, quindi, \u00e8 profano prima che il sacro irrompa in esso. <\/span><\/p>\n

Produrre \u201cIerophanie\u201d, come nel caso di questo Festival che, dalla potenza diventa atto, significa adoperarsi a ricercare il rapporto del nostro presente con il Divino, mostrare un\u2019essenza che diventa \u201cpresenza\u201d e dare una connotazione pi\u00f9 profonda alla vita fin qui vissuta. Facendo un parallelismo azzardato, l\u2019arte in senso lato, secondo il mio punto di vista, potrebbe essere accostata a Tiresia perch\u00e9, come lui non solo da indovino, ma anche come conoscitore dei sentimenti, degli aneliti e delle abiezioni umane, riveler\u00e0 ad Ulisse la strada per ritornare a Itaca, cos\u00ec essa pu\u00f2 farci da guida, intessendo lo ieri e l\u2019oggi, ad un futuro in cui nell\u2019ordinariet\u00e0 diventeremo capaci di riconoscere la straordinariet\u00e0. <\/span><\/p>\n

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E la Sicilia \u00e8 esperienza concreta di questo Sacro che si manifesta e diviene atto, diviene realt\u00e0 fenomenica ed essenza di una Terra, la nostra, che oggi ha questo significato impresso nella propria identit\u00e0 pi\u00f9 profonda.<\/span><\/p>\n

Questo Festival, di cui apprezzo la ricchezza di ogni suo momento, legato da<\/span><\/p>\n

un sottile quanto robusto filo rosso, sono certo che sar\u00e0 vissuto e, poi, cristallizzato come espressione di alterit\u00e0, come un \u201cOltre\u201d che arriva fin qui. <\/span><\/p>\n

Voglio chiudere con Kierkegaard, secondo cui \u201cla vita pu\u00f2 essere capita solo all\u2019indietro, ma va vissuta in avanti\u201d, ed \u00e8 in questa riflessione che, per me, richiama il fine del neonato \u201cFestival Ierofanie\u201d, che si possono incontrare varie dimensioni temporali in uno stesso spazio, manifestando quanto di trascendente vi sia nella nostra realt\u00e0.<\/span><\/p>\n

Alberto Samon\u00e0<\/b><\/span><\/p>\n

Assessore dei Beni Culturali <\/span>e dell\u2019Identit\u00e0 Siciliana<\/span><\/p>\n

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